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  • 释达观著:随缘自在 第四章

    体恤,上下相怜。仁至义尽,不愧为人,人成佛成,理当如此,故言:“义则上下相怜”。  让则尊卑和睦 忍则众恶无喧  众生是佛,我当礼敬;我未成佛,应要谦卑。人尊我卑,虚心求教;让而不争,人自和睦。故言...

    释达观

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  • 禅悟与园林欣赏

    。“闻其顿教,不假外修,但于、自心,令自本性常起正见,烦恼生劳众生,当时尽悟。”(敦煌本《坛经》二十九)禅家门徒行脚参师,所追求的正是这自心自性的彻悟。  大珠慧海禅师初至江西参见马祖,向他求教。马祖...

    不详

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  • 《坛经》的基本思想和禅学意义

    《坛经》。近20年来,国内学术界对《坛经》的研究已经取得丰富的成果,并正在向纵深发展,十分可喜。本文试就《坛经》的几个基本问题提出自己看法,以求教于有关专家。  一、《坛经》的基本思想  惠能的禅法...

    潘桂明

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    叮咬你了。你若起心动念打蚊虫,要它节节支解,岂非歌利王伤身害命!”他的高超功夫,赢得了四众弟子的钦佩和尊敬,来学法求教的人也愈来愈多。   1988年,应七塔寺戒弟子悟道法师之邀,桂仑去...

    黄夏年

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    武汉,应请在武昌佛学院灌顶传法十次,武院学员和李隐尘、赵南山等居士共二百三十七人灌顶受法。致使太虚经营的新僧运动大本营武昌佛学院竟因校董、学员之热衷密法,遭受意外挫折。大勇后来又赴北京传法,因求教于雍...

    陈兵、邓子美 著

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)

     【受戒】  年轻的帝洛巴听从老妇人的忠告,开始研习所念诵的经典,并踏出对佛法学习的第一步。为了能进一步研习,他便到佛寺参访,去求教法理的解释、阐明。很快地,帝洛巴就对佛法有了深刻的钦慕之心,并了解...

    不详

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    虽有示想忘色。花会王宫。灯传净国。惟我 圣后敷求教式。咨学为师。依仁辅德。开演秘旨。决明慈识。龙天效灵。怪魅潜匿。应期于世。转此风力。柰何厌苦示我形息。呜呼生有必尽。神而去之涌塔来见。双林变衰。迷途未...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    静坐参禅,时人称为“石头禅师”。各方禅和子多往求教,时有马祖道一禅师。门人邓隐峰者,意欲别师前往参学,师问“何处去”?峰答“到石头去”,师日:“石头路滑”,峰日:“竿木随身,逢场作戏”。到后,终不得要领...

    不详

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  • 天宁禅寺风貌

    风浪,并化身为船师,劝善财回头。但善财志坚如磐,不畏艰险,跪在船头,虚心向船师求教,最后在普陀洛伽山遇见观音真身而得道。  海岛观音壁塑的众多塑像,不仅造型优美,神采奕奕,具有生动庄严,各具巧妙的特点...

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  • 禅宗与文人画(1)

    灵山大颠禅师,以求晤面求教。《五灯会元》卷五有这样一段韩愈造访大颠的公案:  韩文公一日相访,问师(大颠): “春秋多少?”师提起数珠,曰:“会么?”公曰:“不会。”师曰:“昼夜一百八。”公不晓,遂回。...

    不详

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